Joseph B. Macgregor (Registrado)

A finales del siglo XIX, y como reacción al Realismo y al Naturalismo anterior, surge un movimiento artístico europeo que da la espalda a lo externo para centrarse ahora en lo interno, en la creación a partir del propio yo. El artista es el protagonista de su obra y lo real no tiene cabida en sus obras. Éste debe dedicarse en cuerpo y alma a la búsqueda de la belleza, que se encuentra dentro sí mismo.

Esta necesidad de asomarse al interior les exige a estos artistas el alejarse de la sociedad. Por ello, optan por enclaustrarse en un espacio cerrado, en el cual puedan sentirse protegidos y alejados de la amenaza exterior.

Pero esta reclusión forzosa viene provocada además por un sentimiento de duelo que se manifiesta en una suerte de melancolía enfermiza que estos románticos finiseculares parecen sentir por la pérdida de algo / alguien y que les toca especialmente. Puede ser por el paraíso perdido, por el amor platónico no correspondido, por la muerte de la amada, etc. La castidad, y una cierta misoginia, son planteadas como condición sin ecuanum -y casi lógica habida cuenta que los creadores deben vivir alejados de todo lo externo- para poder crear con total libertad y poder "encontrarse a sí mismos".

Todo esto trae como consecuencia el diseño por parte de estos artistas de residencias que funcionan como auténticos "ensoñaderos": es decir, hogares que algunos artistas estructuran como auténticos museos personales, ordenados y diseñados a su medida. Cada adorno, cuadro o escultura, el color de las paredes, el orden de las habitaciones, la altura de los techos… todo tiene una finalidad -nada está porque sí-, sirviendo cada una de estas cosas como una suerte de espejos en los cuales el creador poder verse reflejado constantemente.

Así, la mayor parte de los artistas de fin de siglo utilizan a Narciso no sólo como fuente de inspiración artística o como una manera de fundamentar o desarrollar estilísticamente sus creaciones, sino que también manifiestan su solipsismo en la moda, en la forma de vestir, en la decoración de su propia casa…; en definitiva, el narcisismo se convirtió en un modo de vida y de concebir la existencia humana.

Los protagonistas de muchas de las creaciones de la época son versiones más o menos veladas de Narciso: seres andrógenos, mezcla de hombre o mujer o asexuados, espejo en donde el artista se ve siempre reflejado. Como consecuencia de esto surge el dandismo que resulta ser más que un gusto esnob por estar a la moda: el dandi se convierte en el protagonista de su propia obra artística, que consiste en el cultivo y cuidado de su propia imagen; en la creación de la máscara perfecta que proteja lo interno de lo externo.

Cada uno de los aspectos reseñados anteriormente se manifiesta de maneras muy diversas o peculiares según los autores, las disciplinas artísticas o literarias o los países en donde estos creadores realizaron su labor. Manuel Segade a lo largo de los capítulos del libro va desgranando, de manera absolutamente excepcional, en qué consistió la puesta en práctica del Narciso Fin de Siglo en cada uno de estos aspectos, aportando además datos y anécdotas realmente interesantes y muy sustanciosas sobre los artistas citados o sobre las obras más representativas creadas por estos.

Un libro apasionante de principio a fin, que he leído en todo momento con sumo interés, aunque pienso que puede resultar quizá algo denso para lectores no especialistas o interesados previamente en el tema expuesto. Sin embargo, lo cierto es que -a pesar de que sí es cierto que requiere un cierta predisposición previa - es un libro que he leído en muy pocos días y que me ha mantenido bastante enganchado.

Me parece además que se trata de un ensayo de gran belleza que en algunos pasajes me ha llegado a conmover, emocionar, me ha movido a la reflexión e incluso me ha ayudado a clarificar muchos porqués en torno a mis gustos literarios, mi forma de enfrentarme a la creación literaria e incluso el modo que tengo de enfocar mi existencia.

Efectivamente, tras leer este libro me siento un Romántico de pura cepa, pero no en el sentido habitual que se le suele dar a esta palabra -como sinónimo de sentimental o enamoradizo- sino en el sentido más narcisista del término. Y es que en me he reconocido en muchas de las cosas que aparecen expuestas en el texto como reflejado en un espejo.

Joseph B Macgregor.