|
Compra tus libros en Casa del Libro desde estos links y nos apoyas
|
Ficha realizada por Joseph B. Macgregor
LA PROMESA DEL ALMOGAVAR
|
(La promesa del Almogávar) Francisco Oliver Jarque
Editorial Equipo Sirius / Sello Transversal © 2008, Equipo Sirius © 2008, Francisco Oliver Jarque 1ª edición: enero de 2008 Género: Aventura Medieval / Novela Histórica ISBN: 978-84-96554-32-0 454 Páginas |
|
|
|
|
La historia que se narra en "La promesa del Almogávar"
parte de la conocida leyenda histórica de "Los amantes de Teruel":
a comienzos del siglo XIII, dos jóvenes turolenses, Diego de Marcilla e Isabel de
Segura, se enamoran perdidamente y deciden comprometerse en matrimonio. Sin embargo,
Don Pedro, padre de Isabel, no acepta otorgarle la mano de su hija a un joven "segundón
sin derecho a herencia". Diego le pide entonces a su "suegro" una tregua de 5 años
de duración, periodo de tiempo en el cual se compromete a reunir 30.000 sueldos
que le serán entregados a éste como dote matrimonial. Don Pedro acepta la propuesta
del joven pretendiente y por ese motivo, Diego decide marchar a la guerra para poder
cumplir así su compromiso.
"La
promesa del Almogávar" comienza cuando Marcilla parte
hacia Montpelier, en compañía de su amigo Joaquín, para unirse a La Nueva Cruzada,
proclamada por el Papa Inocencio III e iniciada con objeto de acabar con
la herejía albigense o cátara, que parece
estar bastante extendida en algunas zonas de la Corona de Aragón. Para tratar de
reducir su influencia, se produce una concentración del ejército cruzado en el País
de la lengua de Oc, situado al nordeste de los Pirineos, lugar al que intentan llegar
los dos amigos.
Al principio, Diego y Joaquín inician el viaje algo perdidos y desorientados, hasta
que por fin se unen a una partida de mercenarios almogávares, comandada por Juan
Pablo del Pobo, que se dirigen al mismo destino. Así, ambos participan como soldados
de fortuna en la brutal masacre de Beziers, en la cual las tropas al mando del abad
Almaric y de Simón de Monfort llegan a "asesinar" a más de 20.000 personas (sin
hacer distinción alguna entre "herejes" y cristianos), y también en el largo asedio
a la ciudad de Carcasona, que concluye con una espectacular ejecución masiva: todos
aquellos que se niegan a abjurar de su fe en la doctrina albigense son
condenados a arder en la hoguera, acusados de herejía.
Posteriormente, Diego y Joaquín intentan ganarse la vida llevando a cabo una serie
de encargos ("mandalexos"), que hacen siempre a cambio de una importante suma de
dinero, pero que cumplen siempre a medias o mal.
La novela termina justo en el momento en el cual el joven amante regresa a Teruel.
Los hechos acaecidos después son de sobra conocidos: Diego llega a la villa de Teruel
justo en plena celebración de la boda de Isabel con un miembro de los Azagra. Cuando
los dos amantes se reencuentran, el joven le pide un beso a su amada, pero ésta
se lo niega ya que le debe obediencia a su marido. Diego cae al suelo fulminado
y muere en ese mismo momento. El día del entierro, Isabel besa los labios del amante
fallecido y seguidamente la joven amante se desploma sin vida sobre el cadáver.
Por tanto, "La promesa del Almogávar" trata
de dar respuesta a una serie de cuestiones sobre Marcilla que no aparecen en la
leyenda "oficial": ¿Dónde estuvo Diego durante tan largo periodo de ausencia? ¿En
qué batallas luchó? ¿Qué peripecias protagonizó? ¿Cómo logró conseguir tan espectacular
fortuna? ¿Consiguió serle fiel a su enamorada durante esos cinco años de ausencia?
Francisco Oliver añade además un epílogo muy interesante y bastante
esclarecedor, en el cual afirma además que la leyenda de "Los amantes de Teruel"
no se quedó tan sólo en un fenómeno local sino que esta trágica historia llegó a
traspasar nuestras fronteras. Es verdad que
Oliver Jarque encuentra referencias
de la misma en una obra tan "española" como "El Quijote" de
Cervantes, pero también descubre
coincidencias argumentales y de personajes, más o menos veladas, en obras de autores
europeos tan importantes cómo "El Decamerón" de
Boccacio o "La Divina Comedia" de
Dante.
Comprar La Promesa del Almogávar
Leer entrevista a Francisco Oliver Jarque por "La promesa
del almogávar".
Marzo 2008
Todos los libros disponibles del autor, para comprar, pulsando aquí
|
Joseph B. Macgregor (Registrado)
Todas las novelas de contenido histórico (y más las relacionadas con lo esotérico-medieval)
corren el riesgo de no saber encontrar el equilibrio adecuado entre la labor de
documentación que este tipo de libros requiere y lo puramente novelesco; entre el
rigor histórico y el ingrediente de aventura que un género cómo éste exige. Así,
"Los
pilares de la Tierra" por ejemplo sería un buen ejemplo, pienso
yo, de un libro en el cual ambos elementos se encuentran perfectamente ensamblados,
de tal modo que ninguno se "come" al otro.
La labor de investigación de
Francisco Oliver para escribir "La promesa del Almogávar"
no sólo ha sido ardua y rigurosa, sino que demuestra además el gusto del autor por
hablarnos sobre un periodo histórico que le apasiona. Por otro lado, la narración
de las peripecias de Diego, que en un principio lucha como mercenario almogávar
en los ejércitos papales contra los herejes para después ponerse al servicio de
la resistencia cátara, resultan bastante entretenidas, se siguen con interés. Oliver
ha sabido diseñar un personaje atractivo, que "cae bien", y al que apetece acompañar
en las diversas singladuras que va participando. Sin embargo, ambos niveles -el
de documentación y el imaginativo- no reciben, desde mi punto de vista, un tratamiento
parejo.
En muchas ocasiones, las intenciones divulgativas del autor rompen un poco la agilidad
de la narración. Aunque los datos que aporta resultan siempre de enorme interés,
a mí al menos me provocan también una enorme impaciencia.
Pienso también que quizá éste sea un libro para "fans" convencidos del tema en cuestión:
la historia del exterminio de los seguidores de la doctrina cátara aragonesa por
parte de la Iglesia, la relación de ésta con el
Santo Grial, la Orden del Temple, en
qué consistían realmente sus creencias, rituales y símbolos de la "herejía" cátara,
el modo en como la Iglesia oficial se apropia de mitos paganos y los hace suyos
(La leyenda del Apóstol Santiago, por ejemplo), etc. Una serie de temas que han
llegado a formar en la actualidad un género propio, con múltiples seguidores. Quizá
estos lectores puedan disfrutarlo algo más en ese sentido. Opino que el autor aporta
a veces demasiada información y que esto provoca que la acción se quede detenida
un tiempo o lo que lo mismo: que la narración no avance con la celeridad que una
historia de aventuras medievales de estas características requería.
Sin embargo, sí me parece justo señalar que
Oliver Jarque aporta muchas novedades
y aclara muchas cosas en relación a los temas antes mencionados. No es un problema
de falta de credibilidad ni de incoherencia, sino de ritmo; de saber integrar un
poco mejor toda esa enorme cantidad de información dentro de una trama novelesca
que sí que me parece apasionante. De hecho, las diferentes odiseas protagonizadas
por Diego son lo suficientemente interesantes como para que la lectura de este libro
haya merecido la pena. Para nada, la he vivido como una pérdida de tiempo. Pero,
insisto, es posible que los aficionados al género medieval-esotérico lo disfruten
mucho más y sepan sacarle mucho más partido.
Joseph B Macgregor
|
Invitado
Pues a mí, lo siento pero no me ha gustado. La compré porque había leído referencias
en foros literarios y eso... Pensaba que era una novela sobre los amantes de Teruel,
pero no es así. Isabel de Segura, es un mero adorno, una excusa para describir las
andanzas de un soldado. No hay
historia de los amantes, ni descripción
de personajes, caracteres, nada. Ni siquiera creo que los almogávares fueran con
quien luchara Diego de Marcilla, a fin de cuentas un infanzón de ciudad. Si pasó
lo que aquí se cuenta, fue en las Navas de Tolosa con las mesnadas del rey. Y en
Occitania lo mismo. Pero de Almogávar, no creo.
Es más, detecto una excesiva fascinación por este grupo de guerreros, que, sin duda
lo merecen, pero que parece que todo gira a su alrededor cuando la historia debería
girar en torno a Isabel y Diego. Pero en fin, eso quizá es lo de menos, no voy a
juzgar la historia ni la fición.
Más cosas que no me han gustado: Hay veces que la narración se detiene, no avanza,
muchos datos que no creo que sean necesarios, etc... No hay equilibrio entre lo
literario y lo histórico, entre la aventura y los personajes. Siempre se balancea
a favor de uno u otro campo. Cuando hay muchos datos históricos, la aventura adolece
y cuando se narra las desventuras de Diego, parece que no es una novela histórica,
como que cambiase de registro al escribir.
Sinceramente, no me ha gustado. Lo siento.
D.F.G
|
Invitado
Siento profundamente la decepción que me ha causado leer la novela. Diego de Marcilla, almogávar, curiosamente se encuentra en los escenarios históricos que quiere el autor narrar y a veces no hay mucha concordancia.
El Amante guerrero, es una escusa para introducirnos en una serie de acontecimientos ocurridos, que podemos encontrar en cualquier libro o web que trate del tema.
Para mi opinión, flojilla.
P. G. B.
|
Invitado
Pues a mí me ha fascinado. Es una narración tan activa que no puedes parar de leer,
engancha, esa es la palabra.
A destacar también la cantidad de datos que aporta, lo que vislumbra un buen trabajo
de documentación.
Aparte de todo esto con esta novela descubres todo un mundo de la historia que no
es fácil encontrar en las enciclopedias, son como pequeñas historias de la historia
de las que se sabe muy poco, pero que fueron piezas claves para el futuro.
Muy bien tratada la espiritualidad de los
cátaros, y sobre todo el tratamiento
de los personajes, se hacen no sólo humanos sino
creíbles, no hay buenos ni malos, sino personas, con sus debilidades y miserias.
La recomiendo por su interés, por lo didáctico, y por presentar una visión tan atractiva
y nueva de la Leyenda de los Amantes de Teruel.
|
Invitado
Hace unos diez años que, junto con Carcasona, descubrí el país Cátaro. Hoy, gracias
a Paco Oliver lo he redescubierto.
Estoy vivamente interesado por la época de Pedro II, del conde de Tolosa, de Simón
de Monfort y Arnau Amalric, de Esclarmonde y
los cátaros, de ese Aragón que se extendía
allende los Pirineos. Hoy, "La Promesa del almogávar" ha
enlazado este mundo con la historia de los Amantes de Teruel de una manera magistral,
leíble de un tirón y totalmente original.
Por supuesto, recomendaré este libro a mis amigos y a los interesados por esa mágica
Occitania de trovadores y herejes.
Enrique
|
Invitado
Soy un apasionado de la novela histórica y concretamente en lo relacionado a lo
medieval. También he de decir que soy conocedor de la historia de los amantes de
Teruel y opino que Oliver no ha sabido encajar bien a Diego de Marcilla en esta
historia.
Tampoco entiendo por qué hace referencia a Isabel de Segura, cuando esta no aparece
en la novela, y, sobre todo, existen muchas carencias en cuanto al rigor histórico
al que apunta el señor Joseph B.
La portada es mediocre. Hace apología a los
comics del "Capitán Trueno".
|
Invitado
Me parece una novela con muchos errores históricos de bulto. Para empezar la descripción
de las Navas y de Muret es de coña. Habla de una federación araghonesa (??), confunde
reyes y fechas, como que Alarcos no sucedió en 1197, sino dos años antes, Pedro
II no estuvo en la toma de Cuenca pues ni siquiera había nacido, con lo que García
Romero no podía tener su confianza desde esos días. Y si esto no es poco, hay señoríos
que son condados y viceversa, tratados que se firman con 50 años de "antelación",
almogávares con gaita que por lo que cuentan debían tener, al menos, 60 y tantos
años, ya que vienen desde las correrías del rey Lobo de Valencia... que muere en
1172.
En fin, un completo despropósito.
Pedro Herráiz
|
Invitado
A mí no me ha gustado, hay demasiados errores históricos, y la unión entre Diego
y los Almogávares poco acertada, modificando la historia para hacerlos coincidir
en espacio y tiempo.
No la considero novela del género histórico, más bien de ciencia ficción.
Una lástima pues el tema da mucho juego.
|
Invitado
Aparte de que la novela no tiene ningun atractivo para mí, sé por fuentes amigas
que este señor se ha dedicado a desprestigiar, levantar falsos testimonios e injuriar
sobre otros autores de novelas tratadas sobre Diego de Marcilla, acusando al escritor
de plagiar su novela y mostrando un comportamiento infantil al no aceptar ninguna
crítica negativa. ¡Vergonzoso!
Zaragoza
(Diciembre, 2008)
Nota de Anika
Una cosa es criticar una novela, y otra hablar de rumores (sé de
buena tinta) porque los rumores no tienen por qué ser ciertos
y esto debe quedar claro aquí y en cualquier parte del mundo. Usted, persona de
Zaragoza (no sé si señor o señora) ni siquiera ha firmado su "supuesta verdad".
Injuriar es lo que también ha hecho Usted y además de forma anónima.
No añadiré más comentarios de este tipo. Sirva éste como ejemplo. El resto serán
directamente anulados.
Por cierto, ni siquiera se ha tomado la molestia de opinar del libro. Igual ni lo ha leído. No merecía que
su comentario fuera publicado, pero antes de que hablen de "censura" en Anika Entre
Libros, aquí quedará lo que NO se considerará "opinión" -y por ende, será borrado-,
puesto que no deja de ser una injuria, eso de lo que Usted acusa al autor. Debería darle vergüenza.
|
|
|