Txema

Pocos personajes de la historia reciente concitan tanta unanimidad en su favor como el Papa Juan XIII, llamado papa bueno y que, en su corto pontificado, que no llegó a los cinco años, consiguió cambiar de forma significativa la imagen y la trayectoria de una Iglesia católica que estaba muy dañada por los papas anteriores y sus actitudes frente a los retos de la sociedad moderna.

En 1870, Pío IX en el conclio Vaticano I proclamó de forma irregular y con la oposición de buena parte de la curia la infalibilidad papal. Después vinieron las condenas del socialismo y el comunismo y lo que es peor, con Pío XII la tolerancia, a veces pasiva y otras activa con el fascismo y el nacional socialismo.

Tal vez por eso, resulta decepcionante que un personaje de la talla e importancia de Juan XIII, independientemente de si se pertenece o no a la iglesia católica, no haya merecido un libro a tono con su significado. La biografía que presenta el diario ABC se queda muy corta, pasa de puntillas por la vida de este personaje, sin profundizar en nada y, desde luego, para los lectores que tuvieran interés en conocer algo de la vida de monseñor Roncalli la sorpresa será mayúscula, porque muchas veces se queda en la pura anécdota. Pero en fin, esto es lo que hay respecto a esta obra.

Según anota el autor, que ya advierte que el libro sólo pretende ser una breve crónica, parece que los cardenales de la curia prefirieron elegir a Angelo Roncalli como jefe de la Iglesia con la idea de nombrar un papa de transición, mientras pensaban en otro "gran cardenal". Acababa de morir Eugenio Pacelli, Pío XII, y la sucesión no se presentaba sencilla. En aquel tiempo todavía la talla de Pacelli era enorme.

Pacelli había sido el papa que había tenido la desgracia de tener que convivir con el fascismo en Italia, con el advenimiento del nazismo y la terrible segunda guerra mundial y, aunque no es el tema de nuestro libro, la verdad es que el balance de Paccelli es muy negativo y, a medida de van transcurriendo los años, se conocen más datos sobre el comportamiento de Pío XII frente estas situaciones, hasta el extremo de que hoy son muchos los que le consideran un auténtico colaborador de los nazis. Esta es la herencia que se encontró nuestra personaje.

Quizá Roncalli fuera consciente de esa situación y, tal vez por su talante diametralmente opuesto al de su predecesor, que era un ser distante, frío, antipático y procedente de la alta burguesía italiana, impuso un nuevo estilo más cercano a la multitud, con menos boato, más próximo a los ciudadanos corrientes, católicos o no, e incluso a los no creyentes. En definitiva bajó a las calles.

Esta es la aportación más significativa de Juan XIII en su corto pontificado, además, claro está, de la convocatoria del concilio Vaticano II. Este hecho es de vital importancia porque supuso poner las primeras piedras de los cambios, que, a unos les parecerán escasos y a otros excesivos de la iglesia católica. Sin el Vaticano II la Iglesia no habría adoptado una postura de firmeza ante Franco, por ejemplo, ya en tiempos de Pablo VI, y hubiera sido impensable la participación activa de sacerdotes en los movimientos progresistas de que se registraron en muchos países. Este es el gran mérito, que no es poco, de Juan XIII. Insisto en que su vida y su obra merecían algo más.