En un principio, el título original del libro Whose Bible Is It? (¿De quién es la Biblia?) parece tener más que ver con el objetivo principal de su autor, Jaroslav Pelikan, que no es otro que el tratar de demostrar que las diferencias entre las Biblias judía y cristiana no son tantas cómo parecen a simple vista; es decir tratar de dilucidar de quién es la Biblia, de los judíos o de los cristianos. En opinión del autor, la Biblia es el libro de Dios y en realidad no es propiedad de nadie, sino que su mensaje va dirigido a toda la humanidad.

Para ello, Pelikan realiza un recorrido histórico por la evolución de la Biblia -de aquí el título en español "Historia de la Biblia"- desde que sólo era una serie de relatos orales en hebreo hasta las actuales versiones en la mayor parte de los idiomas mundiales (incluido el zulú).

El autor dedica los capítulos del libro a explicar la evolución del libro sagrado: la Biblia escrita en hebreo, su posterior traducción al griego (la Septuaginta), al latín (La Vulgata), la adición de los libros del Nuevo Testamento en la Biblia Cristiana, los libros incluidos (o no) en el Antiguo Testamento y en el Tanaj judío, las primeras Biblias editadas por la imprenta de Guttenberg, la Biblia anglicana y protestante, las versiones al alemán de Lutero o al inglés (La Biblia del Rey Jorge), etc.

De igual modo, destaca la importancia del Libro Sagrado no sólo en el ámbito religioso sino también en el arte, la literatura o el pensamiento de cada época concreta (por ejemplo, en los humanistas renacentistas).

También clarifica las diferentes canonizaciones de cada una de las Biblias existentes así como las diversas interpretaciones de las distintas escuelas de crítica teológica. En este sentido, Pelikan opina que cada uno de los pasajes que aparecen en el texto sagrado no poseen un solo significado, por lo que las discusiones sobre de quién son las Escrituras Sagradas o cual interpretación es la más acertada no tienen demasiado sentido.

Lo que sí parece que tiene bastante claro el autor es que sin la Biblia ninguna de las comunidades en liza -la judía y la cristiana, e incluso la musulmana- serían nada, cultural o históricamente y que, de igual modo, las Escrituras necesitan de éstas para su conservación, interpretación, reinterpretación y transmisión.

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