El profundo interés que los pensadores postestructuralistas franceses (Foucault, Derrida, Deleuze, Lacan, Baudrillard, Kristeva) provocaron en la intelectualidad norteamericana durante los años setenta no fue correspondido con igual intensidad en su país de origen. Sin embargo, en Estados Unidos conceptos tales como nomadismo, micropolítica, simulacro, hiperrealismo, desconstrucción, cuerpo sin órganos, diseminación, biopoder, etc.… que no tuvieron la menor trascendencia para la intelectualidad francesa si que influyeron enormemente en la norteamericana. Las ideas de estos nuevos pensadores se trasmitieron principalmente a través de las universidades y tuvieron una influencia posterior no sólo en las obras filosóficas en la joven intelectualidad estadounidense sino en la literatura posterior (el cyberpunk, las novelas de Michael Crichton), el nacimiento de la música electrónica o en algunos guionistas o realizadores cinematográficos (Matrix). Un periodista llegó a comparar el grado de influencia de esta "invasión" de pensadores franceses en Estados Unidos con la invasión de música pop inglesa en ese país diez años antes.

Sin embargo a finales de los años 90, Alan Sokal y Jean Bricmont publican "Imposturas Intelectuales", una suerte de desmitificación del discurso posestructuralista francés y de sus precursores. "Jerga", "charlatanería", "verdadera intoxicación verbal", "desprecio por los hechos y la lógica"… son algunas de las descalificaciones formuladas por los dos autores del texto en cuestión. En opinión de estos dos físicos, el primero estadounidense y el segundo belga, "la ausencia manifiesta de pertinencia de la terminología científica" en los textos de estos presuntos intelectuales es más que evidente y por lo tanto el discurso de estos resulta finalmente confuso, irracional y nihilista. Teorías como la del "hiperespacio de refracción múltiple" de Baudrillard o el planteamiento que sirve de base a la matemática lacaniana (de Lacan) se les antojan del todo incomprensibles porque en su opinión en realidad se trata de una jerga sin sentido y vacía de contenido que no quiere decir absolutamente nada. Unos charlatanes en definitiva. La publicación de este libro derivó además en el nacimiento de una corriente de fuerte oposición en contra del posestructuralismo francés en Estados Unidos.

Por eso, François Clusset intenta con este libro poner de nuevo las cosas en su lugar y tratar de reivindicar de nuevos a estos pensadores que tan amplia y profunda influencia ejercieron en la cultura actual de su país.

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